在有限的时间里，展开无限的想象。

南方出版高峰论坛的第一个环节，三位嘉宾围绕“品质”进行探讨。“如果说品质从心开始，您觉得作为一个作家、一个出版人、一个文化人，这个‘心’应该是怎么样的心？”主持人这一独到而新颖的提问，也引发了精彩的应答。

常怀敬畏之心

“肯定是一个好心，不能是一个坏心。”中国作家协会副主席、书记处书记李敬泽开口一句俏皮的回答，赢来一阵热烈的掌声。

中国人是讲“心”的，不大讲“灵魂”。李敬泽说：“不必细问这个‘心’到底是什么。其实，我们中国人的日常语言中就有所体现，比如说这件事你要‘用心’啊，‘你走走心吧’，等等。”

品质从心开始。无论是对于作者来说，还是对编辑而言，常常感觉到自己有不走心、不用心的时候。在这种“走心”和“用心”里面，其实包含着一份敬畏，一份尊重。李敬泽说：“从创作到编排，都是为了向读者呈现一部好的作品、一本好的图书。为此，作者和编辑都需要怀着一颗对读者负责的敬重之心，把工作做好。这算是一种自尊吧——既是对读书人的一种敬重，也是对自己这份职业的一份敬畏。”

对于出版人而言，敬畏之心同样不可缺。中国出版集团党组成员、中国出版传媒股份有限公司副总经理孙月沐说：“我们中国古代说‘敬惜字纸’，字跟纸是需要敬畏的，是需要我们负责任去对待的。写书、编书、发书是为别人的，是给读者看的，不是给自己看的，那就要对内容负责。对于出版界而言，那就更要敬畏读者。出版界有一句话：你出的书，敢不敢带回家给你自己的孩子看？这是一个判断标准。”

抱有赤子之心

谈到“品质从心开始”，中国著名军旅作家王树增非常欣赏“赤子之心”的说法。

每个人都会关心自己生活当中的人和事。这个社会当中每一场苦难或者每一场欢乐都和每个人相关，甚至和你的命运、情感相关。如果每个人都会为这些苦难而流泪、伤心，会对每一种现象感到忧患、思索、焦灼，或者对生活中每一个细小的欢乐都能灿烂地写在自己的脸上，这个人就会自觉地把自己和整个社会、整个民族的命运联系在一起，在保持个性的同时，具有了一种共性的情怀，这就是“赤子之心”。

王树增说：“我所理解的赤子之心，就是你作为一个民族的一员，你生活在这片土地上，你和这个时代一起共命运的时候，你必须对你脚下这片土地怀有一份赤子之心。当我们作为一个平民也怀有赤子之心时，我想你会感到很快乐。作家写作的时候也应该抱着这种赤子之心。”

王树增说：“如果你读一个作品使你性格更偏激、更狭隘，我相信你不会读这样的东西。有些作家的创作，仅仅立足于抒发个人狭隘的情感。试想，如果你抒发的情感与社会发展不搭调，就很难得到读者的认可。所以作家要有赤子之心，在提高作品的品质上下功夫，力求让读者在阅读你的作品中获得更宽阔的视野，更丰富的体验，从而心胸更宽广、更豁达、更理性。

无论是写作者还是阅读者，都有一颗可爱的赤子之心的话，我们的书香气就能一代一代传下去。我愿意做个赤子，也愿意和做赤子的人做朋友！”

保持快乐之心

高品质的图书，能给人带来阅读的快乐。

在对话交流的环节，主持人就热播电视剧《欢乐颂》、音乐作品《欢乐颂》、小说《欢乐颂》的受众了解、关注程度，与嘉宾们展开了讨论。

孙月沐说：“就阅读传播来说，有深阅读也有浅阅读，有长阅读也有短阅读，有冷阅读也有热阅读，各种功能不一样。深阅读、长阅读、冷阅读是读图书，读图书能够让你慢慢地‘腹有诗书气自华’，能够慢慢使你有点儿‘贵族味’‘绅士味’‘淑女味’，有好的价值观。同样，倡导冷阅读、深阅读、长阅读也不排斥浅阅读、短阅读、热阅读，这就是我们经常讨论的读书还是读屏的话题，我觉得这两者不矛盾，我更愿意把电视剧《欢乐颂》放在娱乐范畴里，而把图书《欢乐颂》放在文化范畴里，相关但不相排斥。”

人们读巴尔扎克、雨果的作品，读完以后还会看电影，就是因为感受不一样。孙月沐谈到：“它们各有各的门道，各有各的价值。这个年代轻松娱乐的诱惑太多了，所以每天还是要拿出时间多读点书，在读书中享受快乐，接受熏陶，逐渐成长。”

什么叫快乐？快乐在当代人的生活当中是一个奢侈品。有品质的经典好书，即便写的是“苦难”，读完以后只要能给读者和观众带来心灵的豁然开朗，使你能够有胆量面对苦难和承担苦难了，这就是一种快乐。

王树增说：“当下，很多孩子经常会说‘郁闷’。什么叫郁闷？就是不快乐嘛，不快乐哪来的欢乐，可能所有的问题都出在对‘欢乐’的定义上。我们生活当中有很多苦难，有很多不解，有很多困惑，使自己郁闷。你想要保持一颗快乐之心，可以通过阅读经典排解郁闷，使你郁闷的心突然开朗起来。”