■周  生（书评人）

最近大陆引进台湾中学国学教材后，一些学者提出了“大陆的语文教育当效仿台湾”的看法，甚至建议可以用该书取代大陆的语文课本，这引发了社会的震动和反思。台湾的国学教育真的做得这么好吗？
关于台湾的教育，我们可知的是，虽然两岸长年对峙分割，但台湾却在文化上清除了日本殖民文化的影响，全面恢复了传统的中国文化。时至今日，台湾的国学依然发达，传统文化的香火依旧鼎盛。台湾学校里一直沿袭了“国文”的称谓，中小学校着重国学教育，小学教育中国文、历史等与中国文化相关的课程至少占了一半，重视学生的古文训练和中国传统思想的熏陶，当年当局定下的校训几乎都是“礼、义、廉、耻”，让国学点点滴滴深入人们的生活。
而高中国文教科书也包含了三种：分别是《高中国文》、《国学基本教材》和《国学概要》。前者与大陆的《高中语文》课本相似，《国学基本教材》的全部内容就是“四书”的内容，后者《国学概要》内容则涵盖了国学的一些基本知识，如经史子集的概要性介绍。
追溯台湾国学教育历史，要从国民党执政期间说起。１９６７年７月，蒋介石倡导成立了“中华文化复兴运动推行委员会”，并亲自担任总会长坐镇指挥，全力推动文化复兴。他这一做法虽是打政治牌、作文化秀，但客观上，在复兴国学上确实是做了善事的。
在政治的提倡下，那些在孤岛“为中国文化披麻戴孝最后孝子们”功不可没，他们怀着花果飘零的精神，在孤岛上保住了中华传统文化的一脉，并带出了一批批国学的衣钵传人。例如，钱穆的弟子余英时成了学界翘楚，徐复观、牟宗三的弟子杜维明是享誉世界的新儒家第三代，方东美的弟子傅佩荣作品在大陆影响甚巨，牟宗三的弟子王财贵在两岸推行“读经运动”……
正是那些国学前辈大师不遗余力地提倡和教育，为台湾几代人打下了良好的国学基础，在岛上培植出丰富的文化土壤。
时代的发展，对传统的回顾，使国学成了香饽饽，中华大地重振国学的声音高涨。从２００５年中国人民大学正式宣布成立“国学研究院”始，武汉大学、复旦大学各个大学纷纷开设国学班。还有推出“国学短信”的。手机用户每月交１０元学费，还可以每天来上一段“子曰诗云”的“国学”短信课。以圣人孔子为名、传播中华文化“孔子学院”，在世界各地如雨后春笋出现。乃至“百家讲坛”易中天、于丹走红，政府支持下的祭孔活动重新登台，并且规模空前、舆论攻势强大。早在几年前鼓励少儿读经的运动就声势浩大，苏州两家私塾“菊斋私塾”和“复兴私塾”相继开馆，宣称传播中国文字和儒家文化的“童学馆”落户于武汉。２００８年斥资３００亿的“中华文化标志城”在孔孟故里开始修建，把这场“国学热”推向了高潮。在这种情况下，国学教材成为人们讨论的重点之一。
究竟台湾的国学教育真的有那么好？历史似乎习惯跟世人开玩笑，时下当大陆开始“国学热”时，台湾岛内却开始“去中国化”。以陈水扁为代表的“台独”势力逢“中”必反，“中华邮政”改为“台湾邮政”，将“中”字头公司一律改为“台”字头，历史教科书中“国父”孙中山先生变成了“外国人”……以致于有人讽刺陈水扁能否把儿子陈致中也改叫“陈致台”？
目前，台湾推行“去中国化”，还只是伤及皮毛，没有动其筋骨，国学教育体系没有被完全破坏，依然保留着良好的传统。马英九上台后，开始有“拨乱反正”的新气象。台湾一些有识之士如余光中、许倬云等人纷纷发起成立了“抢救国文教育联盟”，要求恢复过去的“国学强势竞争力”。而相形之下，大陆虽然产生了声势浩大的国学热，但在对传统文化教育上正缺少相应的跟进措施。
一个没有传统文化的民族，是一个不完美的民族；而有了传统文化却不知道珍惜的民族，则是一个可悲的民族。也许我们该谨记南怀瑾的话，“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。”

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