故宫建筑群是明清以来官式建筑的集大成者，巧妙的利用规划和建筑，展示了封建礼制和天人哲学的高度统一，布局严整、等级森严、结构精妙，体现了中国古建筑的最高技艺。

故宫前副院长、古建筑学家晋宏逵，在《故宫营建600年》一书中，把故宫的历史沿革、建筑审美、文化内涵有机融合在一起，详细讲解从元明建都到清朝改建，直至当下的修缮，跨越六百年，看尽故宫前世今生。晋宏逵围绕明清故宫这一世界文化遗产，开展系统性的研究，深入挖掘其历史价值、营造技艺，梳理中国传统建筑文化发展脉络，推广建筑文化遗产展示和利用的长效机制，让更多古建筑落得完整展示与合理利用。

从“空间保护”到“历史延续”，丰富了“故宫建筑学”研究脉络

晋宏逵在书中，一是系统性回顾了故宫从营建到保护的全生命周期。开篇以元大都建设为脉络，系统梳理包括营建紫禁城等金中都、元大都到明清北京城标志性规划进程，阐述中轴线的形成与空间艺术特色。系统探讨官式建筑营造技艺、空间哲学与文化象征，解析紫禁城建筑布局与《考工记》“五门三朝”“前朝后寝”制度的对应关系，除建筑群本身布局与形制、结构与工艺，更深入挖掘其背后蕴含的礼制思想、堪舆理念与多民族艺术融合智慧。

二是，全面介绍了保护、研究、展示、利用等工作。自1925年以来，以紫禁城古建筑群为依托，以其空间布局完整、要素齐备的宫殿群和海量“清宫旧藏”，成立“故宫博物院”。详细介绍了在面临人为因素和自然因素的威胁下，对古建筑的维修和保护，建立了古建筑的“岁修保养”制度，严格遵循“不改变文物原状”和“最小干预”的基本原则，为当代传统的古建筑维修积累了大量的经验和教训。

三是，延续了当今世界遗产保护的核心理念——“基于价值的保护管理”。对故宫作为世界遗产“价值”进行了重点的讨论，进一步明确“保什么”和“怎么保”。作为世界遗产的重要性是国家文化使命，向世人阐释或展现“中华文明是一种什么样的文明、中国文化是一种什么样的文化”。

800年的北京中轴线，是美丽中国生动实践

北京至今已拥有800年建都史，历经辽、金、元、明、清和中华民国都城。元大都的规划建造更达到中国古代城市建设的最高水平，为明清两代皇城的发展奠定了坚实基础。

北京中轴线延续800年，是北京城的标志，决定了北京城市整体空间秩序，凝聚着大量北京历史文化遗产。“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“择中而居”调合天地万物，“南面而治”安定九州万方，表达了对宇宙和世界的尊重。体现中国特色、中国风格、中国气派，提升中华文明传播力影响力，让建筑成为讲述中国故事的生动载体。

“北京中轴线”用建筑体现了中国传统哲学天人合一的思想，是可以抚摸、观看、传颂的具化精神文明，实现了物质文明和精神文明的价值融通。北京中轴线独特实轴构成方式，与华盛顿、巴黎、巴西利亚等西方政治中心相比，规模之宏大、保存之完整、历史之悠久时至今日仍对北京城市规划起到引领作用，是世界城市规划建设史上的特有类型，影响了整个汉文化圈城市规划。

故宫作为世界文化遗产，其价值超越时代，继续启迪我们如何创造人与自然和谐相处的未来。与现代可持续建筑和生态设计的理念不谋而合，更是为了汲取其和谐共生的智慧，观察自然、利用自然、改造自然的智慧，为现代建筑和城市规划提供启示。

600年建城史，“皇家宫禁”到“人民博物院”

紫禁城营建是风水学说在古建筑中最为复杂、完整、系统的体现，“紫微垣”是天帝的居所，是古人追求人与自然和谐共生的哲学思想。皇帝自称“天子”，其居住的宫殿被称为“紫禁城”，赋予皇权神圣的合法性，体现了故宫作为连接天与地的枢纽，“法天象地”，形成一个微观的宇宙模型。

1925年10月10日，故宫博物院成立，明清两朝沿用500年的王朝权力中心，“故宫”代替明清两朝皇宫“紫禁城”赋予其新的时代内涵和现代表达形式。“蜀山兀、阿房出”几乎每个政权都建造过无比恢弘的宫殿建筑群。然而历经二千二百年，完整保存到近现代的只有明清故宫，是历史的偶然。服务人民，从皇家宫禁到现代博物院，传播中华文化，增强民族认同，是历史的责任。故宫深度挖掘文物蕴含的文化、历史、艺术、科学价值，书写传承中华文脉、坚定文化自信的辉煌篇章，服务人民美好生活需要。

从“静态保护”到“活化利用”，推动文化遗产活态传承

系统性保护的本质，是让历史文化遗产从“被观赏的展品”回归为“可参与的生活”。要求我们以更广阔的视野，将建筑、藏品、文化与人编织成一张紧密相连的网，共同守护文化的根与魂。

保护——推动故宫整体保护，完整交给下个百年

“应保尽保、延续文脉”，强调是应追求尽可能向公众完整展现故宫遗产的价值整体及其属性特征。故宫的建筑群不仅规模宏大、设计精巧，每一处都彰显着中国古代建筑的独特魅力，展现了古代匠人们的精湛工艺与卓越创意。这些建筑不仅是中国皇室的象征，更是中华民族传统文化的瑰宝。活化利用，守正创新，确保不会随着时间的推移而消失。最大限度还原和展现历史信息，不仅是“修旧如旧”，从一砖一瓦一梁一柱中，都能看到传统宫廷官式建筑“五行八作”的精妙手艺，不仅懂故宫建筑，更理解中国古人如何看待世界、如何营造家园、如何传承文明。梳理六百年修缮保护历程，无论技术如何迭代、时代怎样变迁，展现中华文化代代相传的延续性，向世界讲述中国故事，传递不灭的文明力量。

研究——揭示六百年积淀的文明密码

故宫建筑群作为中华文明的集大成者，是活生生的博物馆，不仅在于它是传统文化的物质载体，更在于它为“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”提供了可感知、可诠释、可转化的现实样本。是“创造性转化、创新性发展”的实践典范，是文化自信的具象表，其建筑之恢弘、工艺之精湛、收藏之丰富，就是对“中华民族有自立于世界民族之林的能力”的有力回应。

“研究应当贯穿在保护工作全过程”，故宫为全面调查研究制订了计划，对文献和档案进行整理汇集，对建筑的现状进行勘查与测绘，对故宫的建筑材料和工艺进行全面研究。2015年故宫启动养心殿研究性保护，是我国首个可移动文物与不可移动文物的综合研究性修复项目。故宫作为哲学、历史学、建筑学、艺术学、社会学等多学科交叉研究的枢纽，推动形成以中华文明为底色的原创性理论成果。

展示——展现中华文明的深厚底蕴。

故宫博物院成立百年，遵循最小干预原则，对具有历史、美学和文化意义的建筑物和构筑物，进行精心的维护和展示，保持其真实性和完整性的同时，还保存了这些建筑所体现的故事、工艺和历史背景。故宫中轴线上三大殿、后三宫以及东西六宫建筑保护与原状陈列是文化遗产展示的重要实践。

现代北京城市规划，将历史建筑群新城建设的有机结合，为城市增添了独特的个性和魅力，创造出充满活力和吸引力的城市空间。这种新旧结合可以提升城市的宜居性，并有助于创造更加多样化和包容性的城市环境。基于故宫的文化使命，是揭示、展现和传播中华优秀传统文化，追求扩大文化影响力。让参观者寻求在历史环境中体验真实的历史，是民族的思想归宿和价值依托。

利用——让历史空间融入现代生活

故宫建筑群是凝固的历史，是文化自信的具象表达。辩证来看在发展中保护、在保护中发展，从单体建筑走向整体保护，从物质空间扩展到文化生态，推动历史建筑真正融入当代生活。

不仅要做好建筑遗产的物理保护，更要探索其活化利用路径，实现保护、研究、展示、利用的良性循环。“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养。”故宫保护的不仅是砖瓦木石，更是依附于其上的社会交往、民俗活动与非物质文化遗产。

依托系列物质载体、视觉关联的空间场所，经由参观游线予以串联组合，形成精神层面的沉浸式体验。2025年底重新开放的养心殿以原状陈列方式，让大殿内文物恢复使用时期的陈设，观众可以走进养心殿感受皇帝寝宫。

故宫的利用已从单一的文物陈列转向全方位的文化活化，成为集文物保护、公众教育、文创开发与国际交流于一体的综合性文化空间。让历史空间融入现代生活，维系现代人与过去人联系，文化作为一个社会生产方式和生活方式的写照，为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展作出巨大贡献。“提高文物活化利用水平，让故宫成为重要的爱国主义教育基地，成为世界读懂中华文明、读懂中华民族的重要窗口。”

从“物质保护”到“文化传承”，提升文化影响力

历史建筑空间保护不只是物质空间，更是文化载体、文脉窗口、文明基因。“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”本质上是文化传承与文明载体的交汇。故宫建筑群在内是北京中轴线，作为中华五千年文明连续性、包容性与创新性的实物象征，为这一结合提供了深厚的历史语境和文化基因支撑。

“天人合一”，体现新时代生态文明发展观

故宫建筑群延伸了人与自然和谐可持续发展的生态文明观。挖掘建筑群本身“天人合一”的哲学观，成为新时代生态文明观的新亮点。从物质载体看，故宫延长线北接奥林匹克公园，南连大兴机场、雄安新区，承载着北京城市下一个千年发展目标，对于疏解北京城市非核心功能，促进南北均衡发展起着非常重要的作用，更与京津冀协同发展的国家战略高度契合。

可持续发展是人类繁荣的最大公约数，是构建人类命运共同体的最重要内容。探寻可持续发展路径，建设可持续发展的城市与社会。故宫印证了生态文明下创新、协调、绿色、开放、共享‌五大发展理念与故宫营建文化内涵的时代耦合。

“家国天下”，展现全球视野下的天下一家

故宫建筑群是“家国同构”理念的终极表达。它将帝王之家升华为国家象征，“前朝后寝”这种布局既满足了皇家的生活需求，又以“天下”为精神指向，形成由己及家、由家及国、由国及天下的层层推演体系，与中国古代“大同”理想的宇宙观深度咬合。

“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”养心殿作为雍正以后的实际政务中枢，前殿理政、后殿就寝。‌“士希贤，贤希圣，圣希天”是中国传统文化中关于人格修养与精神追求的阶梯式理想，最终天道合一的进阶之路，真正实现了“家即是国”的治理实践，成为儒家伦理教科书。北京冬奥会闭幕式上，“天下一家”的焰火照亮“鸟巢”，与故宫中轴线遥相呼应，从“家国天下”到“人类命运共同体”，意义不仅在于统治四方，更在于以礼乐“化成天下”，以全人类福祉为目标，实现了从等级秩序向平等共治的价值跃迁。“家国天下”在故宫的建筑与制度中得以凝固为实体，而“世界大同”的理想则延展至寰球视野，二者共同构筑了中国传统政治哲学从内圣到外王的完整逻辑链条，形成从“家国”到“天下”的空间政治学。

“文明互鉴”，呈现中华文明的兼容并包

故宫建筑群是东西方文化交流的重要纽带。故宫不仅仅是一个历史的见证者，更是中华文化的璀璨瑰宝。作为中国首批列入《世界遗产名录》的文化遗产，象征着中国古代建筑艺术的极致成就，故宫在承载中华文化历史记忆的同时，也承担文明交流互鉴的使命。

和而不同，互鉴尊重，是人类文明传播和发展的规律。中华文明在历史进程中因兼容并蓄而发展壮大，“西学东渐”是推动中国社会向现代转型的关键思想动力之一。“中学西传”，通过丝绸之路，中国的丝绸、瓷器、茶叶、造纸术、印刷术等西传，也深刻影响了欧亚大陆的文明。传承故宫的文化价值，不仅是对历史的尊重，更是对世界文化多样性的贡献。

文明多样激发文明生命力，交流互鉴能使文明不断吸收新鲜养分。故宫作为“国际人文交流合作的会客厅”，有助于增进理解、减少隔阂，为构建美美与共的文明画卷贡献力量。如今，“中学西传”正以新形式展开，从“一带一路”倡议到“人类命运共同体”，中国智慧正通过平等对话与文明互鉴，为全球治理提供新的思想资源。故宫正以中国国家文化象征，吸引无数国内外游客，感受其深厚的历史韵味，成为一张闪耀的中华文化名片。

故宫六百年，是一部中华瑰宝的焕彩史，也是一部时代洪流中文化遗产永续发展的探索史。

讲述中国建筑故事、传播中国文化精神，让更多读者读懂古建筑之美、故宫从历史走来，走向未来。

（作者蔡静，系中信出版集团股份有限公司—图书发行集团产品运营中心总经理；焦健，系中国城市建设研究院股份有限公司—高级工程师）

（供稿：云舒 一审：戴佳运 二审：陈麟 终审：张维特）