我跟丰老师认识有些年头了，他在我心里一直是个大忙人。但《历史的回声》这本书摆到我面前时，我还是吃了一惊——91篇文章，38万余字。一个人得有多大的心劲儿，才能在工作之外攒下这么多文字？等从头到尾读完，我找到了答案：攒这些文章靠的不是时间，是阅历。

他写历史，写得透。

好多人写历史文章，要么是资料堆砌，要么是胡编戏说。丰老师不一样，每一个典故都有出处，但又不掉书袋。他写宋礼治河，提炼出“善用群众智慧”的道理——没有在基层踏踏实实干过的人，说不出这个理。他写“不拘一格用人才”，那些阅人历事之后的琢磨，不是书斋里能憋出来的，没有亲身经历过识人用人的过程，体会没那么深。

他笔下的历史人物，个个都有棱角。他写祢衡，一针见血——祢衡，不值。一个才华横溢的人，为什么走到哪儿都被人嫌弃？从曹操到刘表再到黄祖，三次辗转，次次以烂尾收场。最后他点透了：不是坏人扎堆，是“播什么种，结什么果”。读到这里，我后背一凉。他写隋炀帝，开运河、创科举、征吐谷浑，哪一件单独拎出来都是千古功业，可他十四年全干完了。“隋炀帝，你着什么急呢？”一个“急”字，把一手好牌打得稀烂。这笔教训，放在今天依然警醒。

所以我说，这本书里的历史，是活的历史，有体温的历史。

他写乡土，写得亲。

丰老师是土生土长的济宁人，写运河、写乡间、写鲁西南的风土人情，笔触就像跟你坐在门槛上拉家常。

他写小时候走亲戚，四斤白面馍馍当礼物，弟弟路上饿了想吃一个，母亲不让——礼物是数好的，少一个不好看。到了姑奶奶家，姑奶奶赶紧拿了两个馍馍给弟弟，弟弟一句话没说，一口气吃了一个半。全文没一个字诉苦，但那种咬着牙过日子的隐忍，全在里头了。我读到这儿，鼻子一酸。

他还写煎饼，从地瓜干到小麦，从“新媳妇摊煎饼”到高考生背着一包袱煎饼咸菜去赶考，最后兜兜转转写到了“富贵病”——煎饼又回来了，因为它治高血脂。这不是掉书袋的文化散文，这是真正在泥里生活过的人才能写出的文字。

这种文字，不是坐在书斋里能编出来的，得脚踩泥土、心贴百姓。

他写做人，写得实。

他讲“人本情怀”，把两个关于马的故事摆在一起：孔子家的马厩失火，退朝先问“伤人乎”，不问马；秦穆公的马被老百姓杀了吃肉，穆公不但没追究，反而说“吃马肉不喝酒伤身”，请他们喝了顿酒。三年后，正是这帮人拼死冲阵，救了被围困的秦穆公。丰老师没有拔高大道理，只说了“容人即容己，帮人即帮己”。他不是在说教，是在分享自己半辈子从历史里读出的体悟。能这样写历史的人，心里是装着人的。

丰老师用这本书证明了一件事——文学创作不是职业作家的专利，真正的写作，不在书斋里，在活过的人生里。

（供稿：张丽霞 一审：戴佳运 二审：陈麟 终审：张维特）