由百花文艺出版社和山东省作家协会联合主办的王月鹏海洋文学创作研讨会于2026年1月11日在北京举行。中国作家协会副主席阎晶明出席研讨会并做开场发言，山东省作家协会主席黄发有做总结发言。文学批评家彭学明、徐可、王兆胜、郭艳、杨庆祥、徐晨亮、丛治辰、饶翔、徐福伟等参加现场研讨，李舫、张森、田静等提交了书面发言。研讨会就王月鹏海洋文学创作展开了深入对话。会议特别对王月鹏近年出版的散文专著《海上书》《舟在江海》进行了集中讨论。与会专家对王月鹏的海洋文学创作上展示的创造精神给予了高度评价，对其文本内涵的丰富性，与会专家做出了多视角阐释。研讨会还就当代散文创作与出版的热点问题展开了极有启示性的交流。研讨会由百花文艺出版社总编辑汪惠仁主持。

阎晶明在开场发言中指出，集中发力于海洋相关题材进行创作，是王月鹏近年散文创作的一个标识，其作品又具有多向性的表达。作品中鲜明的生态意识与对各种生命的平等意识，使王月鹏的写作格局区别于当下的很多散文。《海上书》和《舟在江海》两部作品特别注重哲思性表达，将写作对象寓言化和抽象化，以“他者”视角对“我”进行反观，使这种哲思更沉实也更具方法感。  

彭学明将《舟在江海》称为一部关于海洋的心灵史，认为王月鹏既写大海也写人海，海边人的生活、情感，海边人的命运与思考，都在作品中得到真切呈现。在王月鹏的作品中有新的发现，又有持续追问。有礼赞，有叹息，更有悲悯。而悲悯情怀，恰恰是王月鹏作品所体现出的最可贵的特征之一。

徐可认为，王月鹏的文字具有很强的思辨性，文字沉静，《海上书》《舟在江海》确实是需要静下来慢慢读、慢慢品的书。徐可说自己每天读一篇，读完了就想一想，有时候还要回头再看一看。《舟在江海》与其说是在写海，或许更应被视为作者与海进行对话。王月鹏没有仅止满足于描摹海洋，而是借此思考人类与大海、与万物的关系。 

杨庆祥称自己读《舟在江海》时找到了共情。他认为王月鹏所书写的海洋，其实是“消失的海洋”，流露出的“伤逝感”使这部关于胶东半岛的微观的海洋史，在某种意义上也变成了个人的生活史与精神史。杨庆祥认为《舟在江海》是2025年度非常重要的散文作品，从“物”的视角来表达对世界和对自然的理解，“下篇”呼应“上篇”的全书结构，则体现着鲜明的文体意识，是一个非常好的设计。

郭艳认为，王月鹏的海洋文学创作跳出了常见散文写作的窠臼，具有极强的现代性品质。王月鹏的书写聚焦生命境遇，讲海上的动物，讲人，实际上都是在呈现现代性的精神状态。王月鹏笔下的海洋承载着现代人生活体验，即在传统与现代夹缝当中茫然无措又始终坚定向前的一个生命姿态。郭艳指出，《舟在江海》将百科全书特质与跨时空的普遍精神价值熔于一炉，让人领略到独特地域文化与海洋精神。

王兆胜认为王月鹏是孤独而拒绝沉沦的好作家。《舟在江海》《海上书》等作品，生态意识很强，而其中的精神探求和心灵折射显然具有比生态意识更为重要的价值。作为一个坚持独立思考、个性鲜明的作家，王月鹏从孤独出发，逐渐理解了世界与人生的本质，也获得了矛盾中的和解，在天地人心中得到了智慧的启悟。《舟在江海》是一个能够负载着作家从深沉的大地起飞的诗性文本。

作家能够与大海共情，是王月鹏海洋文学写作特别能打动丛治辰之处。他认为，在王月鹏的写作中，这种共情能够把自我与他人连接起来，甚至能够与自然万物全都连接起来，与自然万物在时间中的变迁也都连接起来。从《舟在江海》中可以看到一个散文家极其宽厚和悲悯的内心世界，书中的几乎每一笔都散发着典雅、深沉、沉着的气息，这气息背后有着面对大海的那种谦卑、宽厚和悲悯。

徐晨亮发现，《舟在江海》下篇“海上通讯”的十篇文章，逐一呼应着上篇的十篇。这并不是一种表面化的对应，其实有着深沉的用心。“你、我、他”不同视角的转换，绝不只是停留在技巧层面，而是真正让我们看到王月鹏在散文写作中的自觉意识，或者说“元散文”的意识。徐晨亮认为，在长时间的海边的采访、记录、观察的同时,王月鹏也在观察和记录自己,这些经验在他那里已经没有一手经验和二手经验的区分边界，王月鹏已经把经验的海水熬成了盐。

饶翔认为，人固然无法征服大海，但是人仍然在与海的相处中，保持着一种坚韧顽强的生命意志。在《舟在江海》中，在写到了人类向海而生的命运，写大海与人的关系的时候，王月鹏显然也强调了这一点。饶翔说，王月鹏的写作是反浪漫的，有着鲜明的代际印痕，他的表达内敛、理性、朴素，甚至是静默的。他更关注现实，更看重“扎根”，很多辩证思考都在其散文创作中得以体现。

李舫认为，《海上书》《舟在江海》回应了时代对海洋叙事的呼唤，以独特的文学品格与美学追求，填补了当代海洋文学对“人海共生”主题的探索空白，更弥补了对海洋文化、民俗传统、生态伦理的深度挖掘不足，让海洋文学从“风景书写”走向“生命书写”，从“小众表达”走向“普遍共鸣”。从这些作品中，我们可以看到“回归现场”的真实力量，“海盐品质”的美学格调，“人海交融”的精神品质。他以散文为载体，探究人与自然的和谐共生、人与社会的复杂关联、人与自我的精神叩问，让海洋书写超越了地域与题材的局限。这样的作品不仅让我们读懂了海洋的多重意义，更让我们看到了文学如何扎根现场、关切民生、传递精神，为民族的文化记忆与精神成长提供坚实的支撑。

基于书刊两端编辑王月鹏散文的经验，田静认为，王月鹏的海洋系列散文之所以呈现出新异的质地与风貌，一方面得利于逾十年在渔村码头的行走与探访所获得的深厚积累，另一方面也和其体验文学与创作的心理向度有着深切的关联。王月鹏的行走和探访与当下的一些『深入实地』的书写之不同处在于，后者往往是花去几个月的时间具象化与固化了预设的定见，而王月鹏，则是用十数年的时间领受海水与海风的洗礼，在渔村将自己还原成一个重获澄澈之眼的赤子。

张森表示，不仅是《海上书》与《舟在江海》，王月鹏跨越十年、累计近百万字的海洋题材散文作品，多维度地勾勒出王月鹏的心灵疆域与思维纵深。王月鹏近二十年刊发于《散文》杂志的作品，一向是文学选刊的转载热点、知名散文年度选本的座上常客，其品质经受得起时间与文学市场的检验。王月鹏作品所指向的海洋与陆地之间从冲突走向共生的文明图景，生机勃勃，因其天然的启迪意义，深为读者所喜爱。

王月鹏在答谢发言中表示，他以八角湾和初旺渔村为主题的海洋散文创作，至今已延续了整整十年，先后出版了四部作品。早在2015年夏天在渔村采访的五十余位老船长如今大多已离世。在翻阅当年的采访记录时，他恍然发现，在当年的预设主题之外，其实还有一些更重要的东西被遮蔽和忽略了，那就是关于他们的日常。而这种触动，也正是创作《舟在江海》的深刻心理动机所在。如果说此前出版的《海上书》更看重的是有人间烟火气的自然和大海，到了《舟在江海》，他最想做的，已经是真诚地面对采访和书写对象，充分地进入和理解他们的日常生活。《舟在江海》分为上篇和下篇，在下篇中开口说话的“物”，都是上篇文章中的在场者或见证者，作为对叙事的必要补充，王月鹏让他们登场直接参与叙事，以期最大限度地克服认知和表达的局限性。

黄发有代表山东省作协向参加本次研讨的专家和连续出版王月鹏散文集《海上书》《舟在江海》的百花文艺出版社表示感谢，并向深入渔村十几年潜心创作收获丰硕的王月鹏表示祝贺。在总结发言中，黄发有认为，王月鹏的散文创作，特别是以海洋为焦点的系列作品，正是对山东散文创作传统在当代的生动回响和有力拓展。从《海上书》《烟台传》，到《黄渤海记》《舟在江海》，王月鹏的笔触远远地超越了简单的物象描摹。在王月鹏看来，海洋是一个深邃的隐喻，一个开放的思考空间。通过对海洋的凝视与谛听，王月鹏探寻个体生命与浩瀚时空的关联，叩问传统与现代、坚守与变迁等一系列永恒而又紧迫的命题。他的散文既有海浪拍岸的细腻质感，又有思想潜流的深沉力量。既扎根于胶东半岛独特的地域经验，又体现着具有普遍意义的人文情怀与哲学观照，为我们提供了理解世界的一种崭新而深刻的文学样本。

《海上书》

出生在海边的作家重回渔村实地考察采访，近距离记录城市化进程中渔村渔民的生活现状，在与渔民的交流中追记惊涛骇浪中的惊险往事，在典籍资料中找寻被时光漫漶的民间传奇，谛听海洋环境与人类生活的共振，剖析海洋文化在时代变迁中的流转嬗递，在细致入微的观察记录、悲悯深刻的省思感忏中，揭示自然伦理与人类文明纽结的复杂庞博。 

《舟在江海》

这是一部中国式自然文学的探索之作。作者在大海与人海、传统与现代、历史与未来之间，以郑重之心和温厚笔触，记录融合中的新质、变迁中的持守。在观照自然生态的同时，更关注当代人的生存境遇，深入生活现场，凝视世道人心，在海洋文明与农耕文明的对话中，在个体命运与时代脉搏的共振中，写下了普通人的不易和不甘、坚守和求索。