中国出版传媒商报讯  1月31日下午，中国作家协会副主席、西湖文学院召集人李敬泽做客西湖文学院。作为“西湖讲坛”的首位主讲人，李敬泽以“情感考古——在文学中探寻我们情感和情绪的源头”为题，带领读者进行了一场深入集体情感“地质层”的“田野发掘”。

浙江出版联合集团总经理、总编辑、党委副书记芮宏，浙江出版联合集团副总编辑、党委委员叶国斌，浙江文艺出版社社长虞文军，浙江文艺出版社总编辑、西湖文学院执行院长王晓乐，《江南》杂志社主编、西湖作家哲贵出席本次活动。浙江大学文学院教授、西湖评论家翟业军担任特邀主持。

芮宏在致辞中指出，西湖文学院自成立以来，多位作家、评论家来到这里，与读者分享他们的真知灼见。西湖文学院正朝着打造成为集文学创作、展示、交流、传播于一体的平台的目标，稳步前行。而“西湖讲坛”的设立，将进一步做响做亮西湖文学院作为全国重要文学品牌的形象。西湖文学院地处白居易诗《钱塘湖春行》所描绘的景色之中，也将努力把文学的春天带给每一个读者。　　

“西湖讲坛”是西湖文学院于2026年初全新设立的栏目，将邀请国内外卓有声誉的作家、批评家、艺术家、学者等，登台演讲，就文化领域内与时代气象、社会现实息息相关的命题，传递新知，碰撞思想。

演讲伊始，李敬泽提及自己来杭州前看天气预报有雪，就满怀期许，想效仿张岱去湖心亭看雪。而张岱在写下这篇经典时，心里一定装着几百年前柳宗元写的《江雪》。“在那样的大雪中，天地间一切纷繁的差异都被抹去，只剩下被大雪覆盖的天地江河，只留下‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’。”

李敬泽提醒读者，张岱并不一定是先想到柳宗元再下笔创作的，柳宗元描写的江雪早已经融入他的血液，成为他生命的基本情境。《江雪》是“抽象”的，指向普遍的人类情感：一种在无边的孤寂中，对“我在”的强烈、沉着而坚韧的体会——这是中国人处理自我与世界关系的独特模式。而张岱在这之上，加入了自己在江山易代之际的故国之思，以及遇到知音的共鸣。比之柳宗元的孤绝，张岱更多了几分具体的感慨与创痛。柳宗元笔下蓑笠翁手中钓线的微微颤动，引发的人心悸动，通过张岱，又抵达了我们。中国人正是从一代代的文学中，形成了对世界的感知。　　

在李敬泽看来，那些耳熟能详的文学作品中藏着中国人一脉相承的情感密码。“当我们心有所感并且要表达的时候，实际上进入了前人的‘虚拟情景’，再发出自己的声音。”“情感考古”，便是从文学中探寻情感与情绪的源头，“考证”那些普遍的、共通的情感，是如何通过一代代文人的书写，成为我们的文化基因，形塑了我们与自我相处、与世界相处的情感模式。

李敬泽动情地说：“我们的历史不仅体现在博物馆的文物里，也体现在此时此刻每个人的心里。我们的情感有一个漫长深远的源头和脉络。”这一源头可以上溯到《论语》《诗经》等经典。苏东坡到九仙山被童子的歌声打动，童子所唱的歌源自钱镠思念妻子时写下的“陌上花开，可缓缓归矣”，这种细腻婉转的情感回响可以从《论语》的《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》一章找到源头。“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”表达的不是很“实际”的事情，而是一种精神境界：“生命里要有春风，要有这种春风吹拂下走在天地间的明亮。”这样的书写，实际上转化成了后来中国人面对“春风”的感受模式，让中国人一谈到“春风”“春天”就会产生美好的情感。

李敬泽还谈及在翻阅《诗经》时发现的有意思的现象。那些看似遥远的诗歌，其实与当代人的情绪有很多共通之处。例如有很多诗句写到“上班族”的“吐槽”，翻译成白话，和如今“打工人”的委屈是一样的。　　

正因如此，李敬泽强调，语言不仅是文化的根基，还是个人存在的根基。我们的情感很大程度上是靠着语言建构、丰富起来的，这样的语言还将依靠我们继续丰富和扩展。“我唯一对AI时代的担忧，就在于我们不能够把语言交给机器，我们不能够失去我们的语言。”李敬泽说，“爱我们的语言，通过我们的语言去爱世界，爱生活，爱自己，爱他人。”　　

演讲结束后，翟业军教授对演讲内容进行了评议。他指出，“今人古人同流水”，我们只有在古人的情感表达方式中才能够找到属于自己的情感表达可能性，我们其实生活在一个无限深邃、无限丰富、无限美好的语言传统之中。　　

评议结束后，李敬泽与翟业军就写作、阅读乃至时下热播的电视剧等，展开了别开生面的讨论。现场读者也与嘉宾热烈互动。