7月5日，《古文观治——古诗文中的为政之道》阅读分享会在苏州国际博览中心举行。该书主编、南京师范大学教授陈书录与图书策划编辑、责任编辑展开对谈。围绕《古文观治——古诗文中的为政之道》一书的编纂脉络，陈书录以其深厚的学养，对传统古诗文中蕴含的治国理政智慧与人文精神温度进行了深入浅出的阐发；两位编辑则从出版与文本角度予以呼应。

分享环节，谈及编撰初衷，陈书录认为古代诗文与中华优秀文化传统就像指路明灯，其中不仅有哲理与智慧，更能净化心灵。《古文观治——古诗文中的为政之道》虽然聚焦“为政之道”，但与宏大的顶层规划不同，它更多立足于一个个微末的个体，更为贴近烟火人间。陈教授希望通过本书，让为政者学有榜样、行有方向，重温经典以史为鉴。  

为方便读者理解，图书的编写团队将全书提炼为“黎元、行之、虑远、素节”四个篇章。四章之间层层递进、环环相扣，彼此呼应，共同构筑起一条完整的政绩观认知与建构路径。同时，每篇诗文均设“原文、释义、主旨、解味”四个板块，由浅入深，循序渐进，为读者铺设出一条清晰可循、易于上手的经典阅读通道。

围绕书中的四大核心篇章，陈书录展开了精彩、透彻的文本细读。“黎元”篇乃为政之根本。陈书录指出，“民惟邦本，本固邦宁。”百姓是为政之道的根基。他以郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”为例，阐述了由物及人、心系民生的民本情怀，这也是中华文脉的根基所在。 “行之”篇乃为政之落脚点。有了民本之心，下一步便是躬行实践。陈书录引用《中庸》里的“笃行之”与郑板桥的《竹石》指出，“行之”代表着知行合一与勤奋实干。在恶劣环境中，既要温柔幽洁，更要有咬定青山、经得起“千磨万击”的坚韧品格。  

“虑远”篇乃为政之远大理想。“虑远”回答的是为政者的终极追问。陈书录现场展示了张载的“横渠四句”，并结合龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的诗句，揭示了真正优秀的为政者应满怀理想，将余年奉献给国家与万世太平。“素节”篇则乃为政之本色。陈书录通过东汉名臣杨震“暮夜拒金”和年富《官箴》中“公生明，廉生威”的典故，强调了“慎独”与“清廉”是为政者不可逾越的边界。同时，他还穿插讲述了公仪休“拔葵去织”以及“进京赶考”等历史细节，论证了古今一脉相承的清廉底色。  

历史流转，而流淌在诗文中的为政智慧历久弥新。河海大学出版社出版的《古文观治——古诗文中的为政之道》一书为当代人徐徐展开了一幅关于责任、担当与民本情怀的古今政绩观图卷。以诗为镜，鉴往知来，这场关于“为政之道”的阅读分享，正以一种清朗而深沉的力量，滋养着读者的精神世界。

（一审：焦翊 二审：王双双 终审：张维特）