当今，“中国游”（China Travel）已成为全球热门话题。这得益于各类免签政策的出台，各国旅行者抓住时机“游中国”“看中国”“读中国”，实现人类文明深层的交流与互鉴。那么，在100多年前的往昔，中国士大夫的“泰西游”又经历了何种奇闻轶事？这些知识分子又是如何开眼看世界的？

法国汉学家雷威安（André Lévy）对此深切发问：在什么地方、用什么法子才能打探到消息？找到那些去过欧洲的中国人？为此，他搜寻古书典籍，伏案细读，以清晰晓畅的文笔，摘译了张德彝、王韬、郭嵩焘、薛福成、袁祖志、康有为等中国士大夫游访欧洲的著述，并辅以详尽评析，最终写就《是谁发现了西方世界》一书。书中展现了中国士大夫在1866—1906年间开眼看世界的初步探索。

《是谁发现了西方世界》

 [法] 雷威安 著/陈卉 译

ISBN： 9787511750136

出版社：中央编译出版社

出版时间： 2026年6月

定价：78.00元

因为这一时期描述欧洲的中文著作极为少见，所以书中展现的士大夫的游访细节、趣闻巧思、渊博学识和华美辞藻令人瞩目。自1820年的谢清高的《海录：附三种》始，作者着重谈及袁祖志的《出洋须知》《涉洋管见》、斌椿的《乘槎笔记》、志刚的《初使泰西记》、张德彝的《航海述奇》游记系列、王韬的《瀛壖杂志》与《淞隐漫录》、薛福成的《出使英法义比四国日记》等，作者最后论及的是康有为1905年出版的《欧洲十一国游记》。而也就在这一年，即1905年，作者言：“科举制的废除使士大夫成为濒临灭绝的存在。”这宣告着一个时代的落幕。

鉴往知来，读史明智。这些饱读诗书、饱经风雨的士大夫试图找到“人类文明的统一性”。他们体验异国他乡的器用技巧，领略风俗异同，勾勒出中西文化相遇的历史图景。读者可以在字里行间中感受到士大夫初次接触西方文明的鲜活现场感，以及文明交锋时刻的开放与真诚。

当今，我们身处休戚与共的人类文明共同体时代。作者文末有言：“无论文化之间多么对立，各种文化都必须属于同一个文明秩序。”“千篇一律也会像孤立和封闭一样走向死亡。如何在变化不断的浪潮中保持平稳之心，如何从内外艰难的角力中汲取创造之力？”这正是书中发人深省的叩问。

《是谁发现了西方世界》一书熔铸了中国士大夫的独特诗意与思辨之美，为研究中西文明互鉴与近代中国社会转型提供了重要史料价值。“乌托邦把梦想寄托于远方，历史则负责打破幻梦”。中国士大夫笔下的“泰西之行”究竟如何？此书正像一位友人，为读者娓娓道来。

本文作者系中央编译出版社责任编辑

（一审：焦翊 二审：王双双 终审：张维特）