7月8日和9日，央视《百家讲坛》主讲人、中国人民大学历史学博士、《宋高宗时代的大人物》作者唐博在广州连开两场新书分享会，分别以“李清照与辛弃疾：南宋词人养成记”、“再谈岳母刺字——英雄岳飞的另一种解读”两个主题，深度解析宋高宗时期独特的社会面貌和历史画卷，为一百多位读者带来趣味性十足的宋史课堂。

李清照的诗词里藏着她怎样的人生？南宋女性能不能离婚？为什么说辛弃疾是被时代耽误的战士？怎样看待词人心目中的英雄？宋代词人的养成有什么特点？唐博以词入史，娓娓道出在南宋时代背景下李清照与辛弃疾的生平和境遇。他以李清照的两段婚姻为例，指出李清照虽出身名门，但在日常生活中仍然难以摆脱封建礼教的禁锢：“南宋相对于明清时期，女性在家庭生活方面有一定的独立空间和话语权。但两宋也绝不是女性生活的自由时代、黄金时代，男尊女卑依然是当时的社会共识。”唐博表示，在南宋初年社会巨变的大环境里，老百姓渴望着英雄横空出世。这使得两位词人的作品，虽然风格各异，但都具有很强的思想性和时代感，这也正是两位词人的可贵之处。

在探讨“岳母刺字”的真伪时，唐博提出了三个问题：岳飞背上刺没刺过字？刺了什么字？谁给刺的字？在他看来，无论官修《宋史》还是野史都无法证实“岳母刺字”的民间传说是真实存在过的。宋高宗赵构御赐“精忠岳飞”四字，让人制作相应旗帜，以表彰其赫赫战功。但明代以后，“精忠岳飞”就演绎成“精忠报国”，甚至取代“尽忠报国”，误传成了传说中岳飞背上刺的字。而据史料记载，“刺字”是个技术活，有专门职业和专人操作，并非岳母这样的一般农妇可为。

唐博指出，一个疑点重重的传说，甩不掉时代烙印和政治色彩，寄托了人们对于英雄形象的美好期待。不管有没有刺字，不管是“精忠”还是“尽忠”，都无法改变岳飞是英雄的定论。“岳母刺字”的传说传导的价值观是积极正面的，岳飞的职业生涯也是这样去实践和兑现的，因而也得到了历史和人民的认可和传颂。

李清照、辛弃疾、岳飞，都是《宋高宗时代的大人物》中的“大人物”，唐博以描述16个“大人物”的生命轨迹为切入点，探析他们的生存哲学，体悟历史人物的命运抉择、挣扎彷徨，还原历史背后的丰富细节。每篇人物以诗词入题、故事打底、宋画作衬，将南宋的制度、民俗、掌故以及史学思考融于人物叙事中，共同绘就了宋高宗时代与众不同的社会画卷。