高校应介入少数民族地区青年刺绣研培教育。自2008年起，李宏复对全国各地少数民族地区刺绣进行田野（实地参与现场的调查研究工作）调查，她发现我国56个民族中，不少于50个民族拥有自己的刺绣。这些少数民族区域的刺绣虽然各具特色，但深入调查后，李宏复发现绣娘作品找不到销售路径、政府对贫困地区的刺绣发展的关注与资助相对薄弱、绣娘自身学识与修养有待提高等问题突出。“这是到第一线调研之后深刻体会到的，所以田野调查对于了解真实情况与研究非常有好处，在田野才能看到真正的东西。”

经过多年观察，李宏复发现，目前年轻一代的刺绣从业者数量不少，尤其从事苏绣的工作者数量还是很多的。刺绣是中国传统手工艺，因此一定要通过时间的沉淀才能够绣出好的作品。“但有一些80后的刺绣从业者，尤其在少数民族地区的刺绣从业者一般受教育程度只到初中，初中后出去打工，他们从小基本不学习刺绣，打工回来结婚之后才开始学习或从事刺绣工作。”但在城市，刺绣进入高校并受到高校学生的喜爱是一个值得注意的现象。目前，武汉纺织大学、江南大学、湖南师范大学、北京服装学院等高校均开设有刺绣课程，“如武汉纺织大学服装学院成立了汉绣研究中心，他们用汉绣做服饰的产业开发，为本科生开展选修课，受到学生的热烈欢迎，每学期开学该课程都被‘秒抢’。”李宏复强调，高校一定要介入年轻人刺绣的培养，少数民族的绣娘也一定要进入高校进行研培，“因为少数民族地区的绣娘一般学历与修养不够，她们非常渴望进入研培班提升自己，这些地区的绣娘在传承刺绣之外，能够更好地创新非常重要。2016年，文化部全面实施中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划对传承发展民族优秀传统文化非常有帮助。”

我国刺绣发展三大瓶颈及解决路径。李宏复表示，从宏观视角来看，目前我国刺绣发展所遇到的问题，最为突出的是“全球化的冲击”。“由于现在中国人工手工费越来越高，近年来，中国的绣娘到朝鲜进行教学，朝鲜绣娘学习了刺绣之后进行‘来料加工’，出现‘朝鲜绣’，‘朝鲜绣’再返回进入国内市场。”据了解，‘朝鲜绣’返回到国内市场后，进入苏州，往往会被当作“苏绣”售卖；返回到湖南，则被当作“湘绣”售卖；返回到四川，则会被称为“蜀绣”售卖，“因此，刺绣全球化的出现对于我国各地刺绣的发展冲击很大。”其次，刺绣传承人的责任心与自觉性有待提高。在一些省市级博物馆展厅或传承人的店铺中，会发现一些朝鲜绣被宣称为当地的刺绣销售给消费者，“传承人的趋利意识太过浓厚”。第三，各地政府对手工艺资助不平均的问题也较为突出。如各地政府对于文化产业的资助资金都流向经济较为发达地区的企业或手工艺传承人，而对于贫困地区或少数民族地区的刺绣从业者，则关注得相对较少。

对于当下中国手工刺绣的发展，李宏复建议，首先政府应该组织国家级、省级刺绣传承人承担起传承的责任与义务，而对于传承人的评级体系，应尽量覆盖所有的传承人，从而带动刺绣的全面发展；其次，各高校、艺术家应介入刺绣的创意与设计中；再次，绣娘群体应努力为自己争取到政府的帮助；最后，社会名人应加强对刺绣的宣传，企业家应介入刺绣产品市场中。

李宏复

中国艺术研究院艺术人类研究所研究员。2005年，其博士论文《枕的风情——中国民间枕顶绣》获中国艺术研究院优秀科研成果奖；2008年起，申请国家社会科学基金艺术类“中国少数民族刺绣工艺文化研究”课题，对津、晋、蒙、辽、吉、黑等地22个民族的民间刺绣工艺文化进行田野调查。2016年，参与国家社科基金艺术学重点项目“社会转型与传统工艺美术”，负责项目中的“刺绣”子课题。