无论你听美国的流行音乐，日本的，韩国的，还是中国内地、香港、台湾地区的流行音乐，都会捕捉出一个重要的主题，那就是爱恋成瘾。

爱恋成瘾指的是一个人，可以是男的，也可以是女的，过度依赖和纠缠他人，强迫性地专注于照顾他人。这种情况下，这样一个人可能成为所谓的“舔狗”，也可能在爱情、婚姻关系上丧失情感方面的主体地位。

美国著名的创伤、情感虐待与成瘾领域的研究专家皮亚·梅洛蒂所著的《以爱为瘾：如何从关系纠缠中恢复》一书就谈到，爱恋成瘾者是共依赖者，没有足够的自尊，很难爱自己，与他人之间很难设定合适的边界，由此很难保护自己。不仅如此，爱恋成瘾者很难拥有现实感，不知道自己是谁，如何与他人恰当地表达感受和想法——因为其感受和表达总是显得不合时宜，所以会被认为很幼稚，不得体，因而不能成为合作者，在情感关系乃至学业、事业关系中，让人望而却步。

当然，共依赖者并不一定都是爱恋成瘾者，而是囊括了其他成瘾行为或障碍，比如进食障碍、工作狂、接待狂、购物狂、宗教狂以及酒精、药物成瘾者、毒瘾者，性瘾者等。。

具有讽刺意味的是，因为爱情被书写为一种高尚而纯粹的感情，所以，无论是影视作品、文学作品，还是很多人的常识认知，对于爱恋成瘾的行为具有相当大的宽容度，对于自身或者身边人陷入爱恋成瘾而难以自省自知。

书作者指出，爱恋成瘾者会将多到不合理的时间、注意力或“凌驾于自己的价值”投入到他们关系的对象上，而且，这种投入具有强迫性。对应的，爱恋成瘾者虽然自认为，也自我表达对对方的付出是无怨无悔的，但是实际上对关系中的另一方有不切实际的期待。如果无法实现这一点，爱恋成瘾者并不会及时止损，反而会加强付出，以期获得重视。

爱恋成瘾者经常会担心被抛弃，也正因为此，这些人会呈现外人看起来高度不理性的纠缠行为，并毫无自尊地表现得牺牲自己的利益甚至健康，只为对方看得起。

《以爱为瘾：如何从关系纠缠中恢复》这本书认为，人之所以会出现爱恋成瘾的问题，是因为他们童年时期被抛弃的痛苦并未被治愈，所以执着于一种幻想乃至于妄想。

爱恋成瘾者对另一方的付出，更像是构成一种示范，提醒对方要像自己爱对方那样反向施爱。

当然，书作者的这种观点虽然肯定能找到大量的案例样本支持，无论在东方还是西方，无论在城市还是农村，确实可能出现大量因童年痛苦未治愈的爱恋成瘾者。

但这种童年痛苦，未必如书作者所说的那样，一定来自于父母、祖父母等近亲。原生家庭结构完整，家庭生活氛围良好，没所谓从不缺少爱和被爱的体验的人，也可能成为书作者所说的爱恋成瘾。

这是因为，从本质上讲，如福柯所说，社会体系从学校到工作单位，再到其他类型的文化、社会场所，本质上都是规训型的。因为难以掌握规训的规律而格格不入，遭遇痛苦、恐惧、羞耻、空虚的孩子、青少年，并不在少数。他们的这些负面感受，很难因为家庭的安慰而尽数祛除。不仅如此，为了推动经济、金融、贸易的增长，社会和经济层面的加快竞争表现在儿童和青少年身上就是学业竞争，这会持续创造无助和被忽视感——等到孩子长大，会发现社会竞争环境，比自己过去经历的学业竞争还要残酷，而且在很多情况下还不再公正。

竞争如此残酷，还未必公正，还能让人们老老实实听话参与，这个过程也带有规训性质。

所以，这么多的人如此渴求找到真爱，真心能够实现心灵投契的对象，哪怕构成致命依赖。

当然，对于爱恋成瘾的成因的探究，并不影响《以爱为瘾：如何从关系纠缠中恢复》这本书有关爱恋成瘾作为问题治愈的方案建议的适用性。

这本书指出，爱恋成瘾者最糟糕的遭遇，就是遇上爱恋回避者。某种意义上而言，爱恋成瘾者最“离乡”的伴侣就是这样的回避者：在关系之外的活动中创造强烈情感，令人印象深刻的仪式来回避关系之中的强烈情感；在关系中避免被了解。但反过来，爱恋回避者会因为操控爱恋成瘾者并因此获得的便利、情感等方面的收获，而愿意维持这样一种若即若离，自己很方便予取予求又能轻易摆脱的关系。

爱恋成瘾者对于爱恋回避者上瘾，构成致命依赖，是因为因此形成的关系或者单向依赖，本身和自己的原生家庭或者具体处境很相似；自己希望通过自己诚恳、更为积极的情感付出来驾驭自己曾经未能驾驭的挑战。

书名：《以爱为瘾：如何从关系纠缠中恢复》

作者：（美）皮亚·梅洛蒂、安德烈亚·威尔斯·米勒、J.基思·米勒

译者：李智、常邵辰

出版社：机械工业出版社

出版日期：2025年6月