“老书”开始火了。

“年轻人想养老，老年人想奋斗”。随着我国福利政策、城市化建设和公共事业的发展，年龄议题正在成为包括中青年读者的全民文化热点。“60后”一代人正式进入退休年限，他们作为完整经历了高考、改革开放、城市化进程和互联网经济的一代社会中坚力量，将已有老龄人口数字推向2.8亿，逐渐逼近3亿大关。人口结构和占比都在改变，如何从生命全周期过程去理解积极老龄观，构建全龄友好社会的方法和理念，对图书出版提出了新的要求。

成都时代出版社近期出版《人生厨房》，是一位日本高龄料理教师一生积攒的人生金句书，也是97岁的阿民奶奶至今仍在工作的“人生进行时”。轻松易读，温暖自然，她以亲切的口语，将智慧和丰富的人生经验，用捏个小饭团，早上喝杯梅干水等简单易行的小方法，消弭了现代人快节奏生活带来的压力、失落和困顿。阿民并不教授“米其林”或“满汉全席”那样的高级菜色，只做对身心有益的家常菜。这本小书出版后在日本加印六次，成为畅销书，2022年阿民开设美食专栏，今年5月即将在东京举办“阿民奶奶的厨具展”。

近年国内《人间值得》《秋园》等畅销百万册的奶奶书，传达的智慧和价值观大多是一位普通奶奶的亲身经历和真情实感。内容深刻又温馨，表达家庭、友谊、爱情和亲情等重要的议题，透露着平等的智慧又有魅力。仿佛自家奶奶站在厨房里，真挚无虚。阿民奶奶的所有思想都来自于厨房，应用于人生。她青年丧夫，靠专门教授家常菜的料理教室养大了两个儿子，38岁第一次出国，到80岁交回驾照还对开车恋恋难舍。她一生独居，儿子们在餐桌前受的教育，都考入了农学专业，退休后都种菜供养母亲的料理私塾。她在都市高楼上住了超过40年，养生法宝是“每天起来，面对太阳”。她大气的打开餐桌，来访者络绎不绝。既不相夫教子，也不含饴弄孙，阿民身上有传统的人情味儿，却活得比年轻人还洒脱。

当长寿成为了一个全球性话题，而中国又处于一个老龄化程度增长点的时候，随着国家政策的扶持和发展，基础公共设施完善和福利保障体系的显著提升，我国老年人的经济地位和社会环境都有了改善。电子设备关爱模式、人工关节、社区助老、长者食堂、居家介护等实际便利也在分步分区的普及和完善，但另一方面，也面临着诸如养老、家庭和社交孤立等新的现实问题。阿民奶奶提供的是一种和“丧文化”相反的“方案”。对抗孤独死，单身母亲，创业，独居，阿民拒绝了这些标签，每句话都经过了自身验证，创造了真正超越年龄和性别的思维和生活。

构建全龄友好社会，提出了精神文明建设层面的要求。老年大学一位难求，公共活动中心爆满。“适老化”城市改造，“初老”人群对自我的关注，以往对老龄化单向度的认知出现了转变。日本作为全世界最有代表性的长寿之国，在老年人自我管理，心理健康和社交，提升生活质量，以及文化、体育活动等方方面面都有长足的经验。低龄初老者被称之为“大人”“熟龄”，以正式、积极、直接的姿态，面对年龄的冲击，不再谈老色变。如同阿民感叹，“总觉得60岁不能干什么，80岁应该干什么，把自己放在年龄的框框里，就不会有好玩的事发生了。”

“奶奶书”不仅直面养老问题，对中青年读者具有意想不到的吸引力。拒绝了千篇一律的“卷”，把自我，放在一个“无龄感”的时空当中。《闭经记》《暮色将近》《一个人可以在家告别人生吗？》等作品，探讨老去和年龄的内容形成了新的传播和出版热点。年轻读者对于独居、养老、单身等话题的关注和接受度越来越高，与全民健康整体趋势，家庭结构，经济收入等因素息息相关。不仅仅是奶奶主题的图书开始走俏，文学写作、服装设计、田园生活、知识导读，自媒体上，各式花样奶奶们展示的人生优雅绵长，丰足而美。现代社会快节奏和高压力，让中青年读者需要注重心理健康的维护和自我调节压力的能力。我们对年纪的接纳，对社会的适应，对自我的建设，对未来的想象，和“奶奶主题”从未有过如此紧密的结合。

追求人民生活的幸福感和满意度，一直是天府之国成都倡导和追求的目标。在“全龄友好”的公交站牌下，在“一老一小”的制度建设中，城市“适老化”改革已经初见成效。社区医疗、长者食堂、公园绿道等系列持续不断的公共建设投入，成都正在成为中国最具“全龄友好”辨识度的城市。成都时代出版社作为城市出版社，不仅仅要做出符合时代新主题、阅读新趋向的出版物，要更超前、更主动、更积极地用优秀的作品为读者提供丰富、全面和价值引导性的内容，将“全龄友好”作为一个努力开拓的出版方向。全龄友好的意义，正是要推动更加积极健康的心态面对生活的挑战，以开放的态度来积极应对问题。奶奶题材出版物，用普通人的成熟和智慧，经验和价值，推动积极老龄观的实践。

随《人生厨房》出版，出版社后续将开展以““奶奶的一人食”“无龄社区”“女性独居”为主题，从“一本书到一个城市生活”，“从一个文化热点到一个讲座”等一系列倡导全龄友好的社会文化活动。相信在满足读者需求的同时，也持续为构建积极的老龄观，为社会发展和进步贡献力量。