《伏羲之道》张远山著/岳麓书社2015年8月版/68.00元

　　○瑜 阳

　　《伏羲之道》读来犹如一部史书。仅绪论短短几页，便运用考古学与遗传学两条主线，言简意赅地概括了华夏先祖远古进化和上古四千年史。尽管迄今为止，关于人类起源，多地区进化假说与非洲智人起源说之间仍存争议，然则前者基于化石研究，而后者却在近年来获得了分子遗传学的力证。该书列举染色体的比对，简明扼要清晰地沿用了非洲智人起源说，明晰了华夏始祖，可以说开篇便令人信服。

　　上编对于伏羲连山历和神农归藏历的解密，同样是一部从先仰韶至龙山时期的发展史，也是一部古陶器发展史。上古时期尚无文字记录，研究陶器上的纹样是个必经之路。作者张远山从全国各地出土的数千陶器中比对纹样，又结合大量文献记录，呈现出书中的整套理论体系，这无疑是一个漫长而艰辛的过程。正是这样一个过程，将只存在于神话之中的伏羲氏神农氏比较科学地还原了其基本面貌，将精华展现在读者眼前。比如对于“三皇”神话，张远山清晰地对应上了三个时代，即女娲时代（母系氏族）、伏羲时代（父系氏族早期）、神农时代（父系氏族晚期）。上编以炎黄之战结束，农耕民族被游牧民族征服的事实，解释了为何伏羲族为何未能进入中古。而黄帝族并非古代中原的主人这一真相继少数学者论述之后再次得以阐明。故而为自称炎黄子孙多年的我们提供了清晰的“炎黄”关系。

　　自中编开始的关于布卦和分卦值日的阐述，和下编关于历代学者伏羲卦序探索的考证，则如同一本科普书籍，撕去了几千年来关于“易”与“卦”或“太极”玄之又玄的外衣，还原了其天文历法的科学本质。张远山在《伏羲之道》中，深入浅出地从立圭测影说起，还原了伏羲布卦全过程，更形象地总结其为人类思维的“三指”，即天象是其受指，图像和卦象是其能指，历法是其所指。于是阴阳合历的神农归藏历，作为简单易懂的图像历，超越了语言障碍，在上古时期广为传播，成为华夏全境各类阴阳合历之源，为中古以后农耕文明的不断进步，奠定了坚实的基础。这样也就不难理解在整个农耕文明时期，人类都在努力理解天道，以达阴阳互补天人合一的和谐发展。而现代文明亦与此不矛盾，探求和顺应天道仍是可持续的推动人类文明的正确途径。

　　这本如科普读物般的史学作品，是张远山研究伏羲学的开山之作。纵观全书内容，详细的考证和清晰的结论，称之为伏羲学绝不为过。可以说从无一本书能如此清晰明了的阐述伏羲和神农的图像历法，使“易”通俗的科学化，露出其本来面目。同样的，“老庄”之玄也就迎刃而解。因此，《伏羲之道》可谓是奏八千年天籁，扬华夏之真德的佳作。