鼓浪屿的前尘旧事

 ○蔡清辉 | 2016-12-20
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摘要: 鼓浪屿所展示的文化便是一大特色,鼓浪屿之于厦门,犹如上海之外滩,是近代厦门城市发展一个重要节点和文化繁荣的一个鲜明标志。

  ○蔡清辉

  《百年百部中国儿童文学经典书系·茗香》李秋沅著/长江少年儿童出版社2016年4月版/20.00元

  由于特殊的历史境遇,与漳、泉、台等地闽南文化圈的地区相比,厦门文化在拥有闽南文化、海洋文化、华侨文化共性的同时,也独具自己的地域文化个性。鼓浪屿所展示的文化便是一大特色,鼓浪屿之于厦门,犹如上海之外滩,是近代厦门城市发展一个重要节点和文化繁荣的一个鲜明标志。研究厦门地域文化与文学,无论如何,都无法绕开鼓浪屿这段历史以及其特有的风土人情与文化积淀。秋沅生于鼓浪屿,长于鼓浪屿,那里的一草一木、一石一鸟,无不浸透于她的童年记忆。收入《茗香》的12篇短篇小说,表面上叙说的是鼓浪屿的前尘旧事,除了闽南文化、华侨文化的集中展示外,鼓浪屿的特色文化也得到充分体现。

  音乐是鼓浪屿的亮丽标签,鼓浪屿也被冠以“艺术浪漫之岛”。 “艺术天堂”谈艺术人才培养,似乎最有说服力,《茗香》的多篇小说,涉及的就是这个话题。《天使的歌唱》写的是一位在常人眼里是“傻子”的少年,却是一名极富音乐天赋、拥有美丽心灵的天才少年;《彼岸》中的王义,痴迷绘画,可惜被认为“误入歧途”,而被父亲狠狠打了一顿,伤了腿;《蝴蝶》中刘思沉溺于摇滚街舞而被父母扫地出门。“垃圾是放错地方的宝贝”,这些拥有极高艺术天分的“傻子”“疯子”,在世俗社会里,独自品尝孤独成长的滋味。压抑、伤感、失望和痛心,作家借助这些文学叙事,把矛头直指世俗社会的势利、无知和偏见;作家借助年轻钢琴家施小蕊之口,分析了这类孩子的特点:“人们都称他为傻子。其实,他不过是和我们生活在不同的世界里。在我们的世界里,他是傻瓜,因为很多我们说的、做的事情他根本不明白。而在他的世界里,我们也许也是傻子,因为我们听不懂天使的歌唱。”

  厦门的抗战文化,长期被学术界所忽视,更被文学界所漠视。《茗香》浓墨重彩描绘厦门人民抗战的顽强与不屈,讴歌他们的民族气节与爱国情怀,痛斥侵略者的凶残与罪恶,由此也弥补了厦门文学在这一领域的空白与缺憾。《茗香》里的番婆茗香、李校长、周先生等英雄形象让人过目不忘、肃然起敬。小说没有跌宕起伏的情节,通过细腻生动的细节描写,通过孩童“我”的眼光,娓娓诉说和张扬着厦门普通民众对日抗战的英雄情结,彰显这些英雄优雅和高贵的灵魂。

  租界文化也是厦门地域文化的另一大特色。作为鼓浪屿土生土长的秋沅,在她的笔下或浓或淡重现了租界文化的影子,造就了她作品的风貌格调。

  《茗香》不跟风,不媚俗,始终以血肉丰满的人物形象和动人心弦的艺术意境,以审美的力量、情感的力量、精神的力量、语言的力量来打动人、感染人、影响人。


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