《东北孩子》这本书出自泰国著名小说家康朋·本塔维（1928-2003），讲述的是泰国东北地区，也就是湄公河中游河谷到柯叻高原的内陆区域的泰国少数民族乡村故事。泰国东北地区，不仅是泰国行政疆域上的边疆地区，而且主要人口也是佬族，也就是与老挝主体民族相同的民族，另外还有柬埔寨主体民族的高棉族人口，泰国主体民族泰族人口在当地比重很少。

泰国东北地区无疑因此拥有与曼谷为中心的泰国相对发达地区、城市群相异的民俗、文化。现当代历史背景下，泰国强化主体民族和主流文化，这是保持民族国家稳定和统一的重要举措，但这不可避免构成对于边疆地区传统的挤压。双方的互动和融通，在很多情况下并不是对等的。

尽管泰国距离中国很近，每年也有大量的中国游客造访该国，但我国国内民众对于泰国的了解，应该说相较于对于美国、英国、法国和日本的认知更为薄弱。电影《泰囧》其实只是很浅程度上展现了泰国城市的风情，而对于泰国社会的探视甚至都不能算为走马观花。

《东北孩子》这本书之于中国读者的重要价值就是展现了泰国的边疆地区，少数民族居民如何生活，当地不同民族如何在成长和混居中完成自我界定与认知，如何完成对于其他民族的体认。这其实也是这本书在泰国文坛乃至东南亚其他很多国家受到欢迎，赢得很多荣誉的原因：全球范围内，类似的乡村与城市之间，边缘地带与繁荣的城市中枢之间，农村人与城市人之间，乡土的（习俗、人与文化）与全球性的流行要素之间的冲撞与矛盾是19世纪末期以来，100多年里社会人类学领域、文学领域经久不衰的价值命题。

如前述，国内读者对于泰国尤其是其边疆地区的了解可以说是很低的，但这并不影响国内读者可以通过对这本书的阅读，了解当地民众的生存方式——在严酷的生存环境中，当地民众结成了比较亲密和睦的纽带关系，淡化了民族之间、家族之间的矛盾关系，彼此建立起比较和谐的合作关系，最大化地利用有限资源来维持基本生存。这在相当程度上也打破了西方学者通常意义上的主观结论，即所谓恶劣生态环境、有限资源供给会加剧资源争夺，导致社群、人际环境异化为丛林社会。

书名：《东北孩子》

作者：（泰）康朋·本塔维

译者：熊燃

出版社：北京大学出版社

出版日期：2023年10月