中国古代戏曲研究，大致有文献、作家作品、表演、批评、断代史诸端。文献研究是所有研究的基础，戏曲目录学研究则是戏曲文献研究的首要工作。傅惜华先生《中国古典戏曲总录》首开先河，其中《清代杂剧全目》（1981）共著录清代杂剧1300种，作家作品550种，无名氏作品750种。杜颖陶先生的《曲海总目提要补编》（1959），辑补董康《曲海总目提要》所缺提要72篇，补充、修正249条，开启了后世戏曲目录提要类文献撰写的先河。邵曾琪《元明北杂剧总目考略》（1985）、徐增均、范声民主编《中国古典名剧鉴赏辞典》（1990）、李修生、吴书荫等《古本戏曲剧目提要》（1997）、谢君雍《傅惜华古典戏曲提要笺证》（2010）等等踵武继后，取得了新进展。李占鹏任首席专家的国家社科基金重大项目《曲海总目提要新编》（2018）因此值得期待。

杜桂萍与魏洪洲师生俩合作编著的《清代杂剧叙录》（2022年12月），煌煌三大册，厚重如青砖，典雅如篆鼎，九五老人袁师世硕先生的题签古雅大气，更为罕见。此书为2019年程华平教授任首席专家的国家社科基金重大项目“杂剧古今演变史及历代杂剧文献汇释”的研究成果之一，是“十三五”国家重点图书出版规划项目、2021—2035国家古籍工作规划重点出版项目和2022年国家出版基金项目。一本专著获得4个国家级项目的支持，历经了众多专家从不同学术角度的多轮评审而均获赞同，足见此项目的课题前沿性和学术重要性。这是清代杂剧目录提要类研究的最新成果，也是戏曲文献研究的新贡献。粗读一遍，其新之处，大致有四点。

一、概念严谨，界定准确。作为一部断代专体的《清代杂剧叙录》，首先要解决断代、定体等问题。所谓“断代”，主要解决杂剧作品在明末清初和清末民初两个时段的出入取舍问题。《叙录》将时间限定于1644年到1911年，即顺治元年至宣统三年；易代作品以问世时间而不是作家生卒年限为依据，收入所有在此时间段中的作品；对于创作时间不能确定但可能完成于清代者，酌情收入。这样的考量，既科学、严谨，又有弹性余地。所谓“定体”，是因为清杂剧较元明杂剧，基本体制已有许多新变化，不再拘囿于“南杂剧”与“北杂剧”的传统分体，文人戏曲与“花部”及地方小戏多相混杂，而且还有传奇与杂剧合流等诸多现象。此书主要以清代文人杂剧为对象，以剧本体制之长短为取舍标准，十一折（出）及以下的戏曲作品归入杂剧，而超出者判为传奇。以文人创作为限，毫无疑义；以十一折及以下为杂剧，虽较郑振铎先生《清人杂剧初集》《二集》的取舍标准稍略扩大，仍与傅惜华先生《清代杂剧总目》相一致，足堪成立。

二、纲目清晰，收录完备。《清代杂剧叙录》以作者为纲，按其出生或大致生活的时间先后排序，收入杂剧作家197人，兼之附录一《杂剧作品失传之作家小传》（上）（下）的60人，共有作家257人；以作品为目，例如以洪升《四婵娟》具体分作《谢道蕴咏絮擅诗才》《卫茂漪簪花传笔阵》《李易安斗茗话幽情》《管仲姬画竹留清韵》，为1目4种，则共收入作品296目566种；按人系目，目下系种。此为现知清代有主名的杂剧作家作品之大成。由于其它大量无名氏作品在实际学术研究中无法定时定位，所以这样一个梳理、统计和排序，历时性与共时性相兼，基本呈现出清代杂剧历史发展较为完整的样貌。

三、突出“经眼”，亲睹查考。相较于偏重于已知、知道之“知见”，《清代杂剧叙录》更强调“经眼”，即坚持寻访原著，目验阅读；即便是清代和近现代戏曲文献中已有著录，也必须亲眼看过。在文献研究中，第一手材料与来自第二手、第三手材料完全不同，有没有访读过原书，无论在感觉上还是认识上也不可相题并论。事非经过不知难，这无疑是项十分艰巨、极其困难的工程，但确保了所述的真实性和准确性，避免了未睹原貌的模糊和泛泛而论的掩饰。对此我深有体会。最近在南京图书馆查访到李斗《扬州画舫录》可能是最初的版本，没有插图和题词，内容较常见版本也有缺失，如卷四竟然没有“满汉全席”的记载，因此可以肯定：《扬州画舫录》在初刻本印制以后，仍然有一个不断修订、完善的过程。作为断代专体的清人杂剧，收藏于各地图书馆及私人手中，遍访难度远甚于一书的寻访。仅此而言，《清代杂剧叙录》以“知见”为原则，“经眼”为前提，为学界提供了清代杂剧全面、科学、准确的版本信息，实属难得。

四、体例创新，文献博赅。相较此前戏曲目录提要之编撰，《清人杂剧叙录》在体例上多有创新：“作家简介”文献丰瞻，考证缜密，辨析透辟，叙述清晰，且将常见于注释的文献摘出，专列《传记文献》一节，不仅眉目清楚，且见文献扎实；《剧情概要与本事》列内容介绍、脚色装扮、本事文献三节，更为清晰、完整；《著录、版本及收藏情况》之著录，以常见权威性戏曲目录学著作为限；版本则列述该剧古今以来刊刻、影印、整理等情况，特别注意说明稿本、抄本、刻本等最初版本信息；收藏则列出主要版本的藏馆和藏地，以利寻访，这就较通常梗概性叙述更加细致、详尽；常见作家简介引述古今评价或仅只言片语，此在每剧后专列《序跋、题词与评语》一栏，极具针对性地征引原始文献，除杂剧文本原有者，还博取其它别集、笔记，且据原始文献详列出处。杜桂萍主持国家社科基金重大招标项目《清代诗人别集丛刊》（2014）多年，谙熟清代文献和相关研究成果，故于杂剧作家生平、杂剧作品评价等文献的采集、搜罗广博详实，极大地超出了现有几种戏曲序跋汇编、曲话汇编的范围；根据“叙录”的体制要求，更加注重求实求精，为清代杂剧后续研究提供了大量新的文献。如顾彩《大忽雷》杂剧残存《买胡琴》《碎胡琴》二折，乾隆《曲阜县志》卷五十三归于孔尚任，周妙中《清代戏曲史》认为顾、孔合撰，王毅《<小忽雷传奇>校注》所附校注本属无名氏，此据孙书磊《<大忽雷>杂剧考》（《南京师范大学文学院学报》，2009年第3期）而独立专条。洪升《四婵娟》有《咏雪》《簪花》《斗茗》《画竹》四种各一折，此著“作家简介”较章培恒先生《洪升年谱·传略》，补辑梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷三《拍曲几》一条；“本事”较庄一拂先生《古典戏曲存目汇考》，补充说明《斗茗》与清朱凤森杂剧《金石录·斗茗》同题材；《序跋、题词与评语》较蔡毅《中国古典戏曲序跋汇编》，补录《清人杂剧二集》影印清钞本卷首郑振铎《<四婵娟杂剧>跋》、卷末吴梅《<四婵娟杂剧>跋》。蒋士铨《西江祝嘏》一剧，包括《康衢乐》《忉利天》《长生箓》《升平瑞》四种各四出，一般仅录存此剧卷首之王兴吾《<西江祝嘏>序》，此又自梁廷枏《曲话》卷三补辑评语一条。由于许多杂剧作家兼作传奇，此书因此也是清代戏曲研究一部不可或缺的参考文献，可谓兼具集成性与创新性，裨益学术多矣！

杜桂萍在《清代诗人别集丛刊·总序》倡导“深度整理”的古籍整理思想与学术精神：“以穷尽文献为原则，以服务于学术研究为目的，于整理过程中注入更明确、丰富且具有问题意识的科学研究内涵，使古籍整理进一步参与当代学术发展。也就是说，在一般性整理的基础上，借助于多种方法的综合运用，爬梳文献，考证辨析，去伪存真，推敲叩问，完成一部既收罗完备、编排合理，又在借鉴以往研究成果基础上推进已有研究、表达最具前沿性的科研创获的诗人别集整理本。”由此观之，《清代杂剧叙录》也全面贯彻、落实了这种“深度整理”的思想，是一部深度整理的、表达最具前沿性科研创获的清代杂剧目录提要。

（扬州大学文学院教授）