2022年7月2日，四川人民出版社携新书《世说新语别裁详解》亮相江苏书展。从嵇康到鲁迅，从阮籍到曹雪芹，董上德妙语连珠，引起了现场众多读者的关注。《世说新语》是一部跨越1500多年的现象级经典之作。董上德认为，经典常读常新的奥秘在于它是联通古今的桥梁。

董上德以朱自清先生的《经典常谈》引入，经典训练的价值不在实用，而在文化。阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。那怎么才能读透经典，活化经典？董上德通过《世说新语别裁详解》，给出了方法。

《世说新语》共分36个门类，一个人物的故事每每散落在不同的门类之中，检读不易，难以形成关于某个人物的“整体印象”，于“知人论世”有所不利。董上德将每个人物的故事，大体依照其生平经历，重做整合，参以正史，结合刘孝标注文的一些重要信息，详细阐释或辨析。这部《世说新语别裁详解》，书名里的“别裁”二字，意为原文全依《世说新语》而另作编排。书名里的“详解”具体指什么呢？图书按年代分篇章，按人物分小节，作者首先对每个朝代进行介绍；其次，为每个人物写小传；再次，对《世说新语》的原文，董上德进行了注释、“释读”，每一个人物全部故事之后有“编选者言”。董上德结合《晋书》、田余庆《东晋门阀政治》等书，以历史为骨架，以文学为灵魂，文史结合，在书中塑造了一个个血肉丰满的魏晋名士，“知人论世”。有学者认为，《世说新语别裁详解》这样的编排，是“以编年之手段，行纪传之事”。

《世说新语别裁详解》大致可以解决读“世说”的一个问题，——读“世说”，似易实难。初初读来，一则则小故事，岂不易读？深入下去，会发觉庞杂的人物、纷纭的时代纵深、简约悠远的文字，把握之实属繁难。《世说新语别裁详解》的好处，是将“世说”结合史书来读，人物进入具体的历史情境中去，如水草进入水中，舒展开来，所作所为便不再突兀。 

因为《世说新语》的原著不好读，它分为36个门类，某一个人物的故事纷纷散落在不同的门类里面，不好打捞起来。《世说新语别裁详解》以人物为单位，把某一个人物在《世说新语》中的故事打捞出来，串起来了，最起码能帮助读者对某一个人物形成整体印象。同时，通过书中的释读和编选者言，对历史人物有所评议。这种评议主要是从历史的角度，为人处世的角度，看能否从魏晋人物的活法和行为方式里得到某种教训或者经验。董上德认为，有些事情，你不要以为这是千百年前的事情，其实很多事情它都在以不同的方式重演，再重演。打个比方，为什么前人特别重视读前四史，包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，因为如果把我们这个中国的社会变化看作一部棋谱的话，那么基本的棋谱其实都在前四史里面了。你读懂了它，就可以一通百通，再去读下面的唐宋元明的棋谱，其实差不了太多。所以就是要用X光的眼光去透视古今。我们现在读书，哪怕是读经典，也不仅仅是致敬古人，更重要的是要充实自己。

面对古人，面对古书，一定要读通它。设身处地地去读，可能会对当下互有所悟。接通古今是读书的一个很重要的方式，我们不是为古人读书，是为现在，为当下，为自己，来读明白一些事理。通过一些具体的人和事，分析他们的关系，分析微妙的变化，分析事件的来龙去脉，其实是一种训练。我们当下每天都在发生很多很多的事情，甚至可以说当下的事实比小说更精彩。生活在当下，其实我们每天都在读书，书无非也是从生活中每天发生的事情编写过来的。我们生活在这个时代，生活在这个多姿多彩的社会空间里面，关键就是有字书和无字书怎么对接的问题。所以董上德强调读书要透视古今。