东莞市一直流传着“凤岗文有杨官璘，武有黄友”的传奇故事，这激发了作家为名人立传，挖掘本土文化的创作冲动。周镇明的《一代象棋宗师杨官璘》，被认为是我国第一部象棋大师人物传记，其在谱写大师传奇人生的过程中，系统梳理了20世纪20年代至80年代以来的中国象棋史，对我国象棋研究具有重要的史料价值，并对凤岗镇打造“象棋之乡”，加强地域文化建设起到重要作用。新作《老虎山》继续以凤岗镇为叙事空间，以黄友等“小鬼班”少年的精神成长史，钩沉东江纵队南粤抗日的历史画卷，作家由此实现了重述凤岗一文一武人物传说的构想。

一、少年英雄形象的诗性建构

《老虎山》在尊重历史事实的基础上，通过对凤岗红色文化的想象性再造，将个人的成长与民族国家的兴盛荣辱相勾连，在叙写东江纵队“小鬼班”少年精神成长史的过程中，再现了中国人浓郁的爱国情怀、民族精神。抗日战争全面爆发后，日本侵略者彻底改变了黄友等“小鬼班”少年的命运，使他们在目睹家园被毁、山河破碎，亲历亲人、乡民惨遭杀害的切肤之痛后，毅然决然地参加游击队，以报国仇家恨，将日军赶出中国，重建家园。周镇明采用日常化、民间化的新历史叙事方式，以国仇家恨铺陈“小鬼班”少年的精神成长史，叙写东江纵队南粤抗战的历史图景，从而经由对历史的诗性建构，塑造了黄友、傅天聪、李查理、尹林、赖志强等少年英雄形象。

黄友们的成长是在亲历残酷战争后，于家园意识、国仇家恨等催化下实现的，与民族国家的生死存亡同频共振，并以其日常性、民间化的叙事方式，使人们长期被遮蔽的“私性”得以敞亮，丰富着我国革命历史小说的叙事内核， “弥合了个人与时代的界面，在反映乡土中国宗族文化、人伦观念的同时，展现出少年英雄精神成长的多维面向，使人物形象的塑造更为真实、立体。

二、以传书史，描摹小人物生活的常与变

《老虎山》在为凤岗民族英雄立传，重述其抗日传奇故事的过程中，以少年英雄的精神成长史，侧面反映东江纵队南粤抗日的历史画卷，抗战时期中华民族的血泪史。日军的大肆侵略迫使“小鬼班”少年奋起保家卫国，谱写英雄传奇，因而其精神成长具有“民族寓言”的性质。小说借次要人物之口反复强调，倘若没有战争，他们将还是在父母膝前撒娇的小孩。战争却以非常残酷的方式，迫使他们成为革命战士、民族英雄。小说还通过某些土匪、汉奸的命运浮沉和心路历程，体现出被历史裹挟的小人物的无奈、酸楚与悔恨更为鲜明地体现出覆巢之下无完卵的时代悲剧，映照出人性的多面性、复杂性。

《老虎山》一书以13岁的黄友的少年视角，详尽描绘了凤岗绚丽多彩的春节习俗，再现了岭南独特的地域风俗、民间文化。并以颇具狂欢化色彩的舞麒麟传统，与残酷战争场景的对照性叙事，在进一步铺陈黄友们的精神成长，透视乡土中国的生命形态与精神底色的过程中，深化着中国人的家园意识、爱国情怀，实现对传统文化、红色精神的创造性转化，历史的现代重构。

（申霞艳：暨南大学文学院教授，博士生导师；刘志珍：暨南大学文学院中国现当代文学专业博士研究生。）